کاش اینا فقط جک بودن............!

جمله هایی جالب و خواندنی از مسئولین در این سالها

سردار رادان: "قرار گرفتن چکمه بر روی شلوار به دلیل نشان دادن بخشی ازبرجستگی بدن، از مصادیق خلاف شرع است و تبرّج به حساب می آید."



آیت الله جوادی آملی: "دانشمندان فیزیک، شیمی، بارانشناسی و زمین شناسی، بدون پسوند اسلامی نفهمند."



حسنی، امام جمعه ارومیه: "اگر فرد مشرکی را وقتی فهمیدیم که واقعاً مشرک شده، باید او رابسوزانیم؛ اگر با گلوله هم بود اشکالی ندارد."



امام جمعه شیراز: "گرانی خانه باعث شد جوان پاک ما به جای مسکن، دوست دختر و دوست پسر بگیرد."



شکوفه گلخو، رئیس دانشگاه الزهرا: "بدحجابی زنان موجب فعال شدن غده هیپوفیز مردان در تولید مثل می شود.



قرائتی: "ما آخوندها همیشه مثل گاز اشک آور عمل می کنیم؛ فقط بلدیم گریه مردم را در آوریم.




سیّد حسین مرعشی: "احمدی نژاد نه فقط معجزه هزاره سوم، که معجزه هزاره چهارم هم هست.



امام جمعه تبریز: "علت زلزله اخیر تبریز، اظهارات اعلمی، نماینده تبریز در مورد سیّدالشهدا بود."



آیت الله خزعلی: "حجاب موجب بالا رفتن معدل دانشجویان می شود."




احمدی نژاد: "ایران قدرت اول جهان است.



آیت الله حسنی: "اگر مؤمنین غسل جمعه را انجام ندهند، مشکلات کمبود گاز مرتفع نمی شود."



وزیر مسکن: "ساکنان شهرهای بزرگ امیدی به خانه دار شدن نداشته باشند."



وزارت اطلاعات: "سنجابهای جاسوس در مرز دستگیر شدند."



احمدی نژاد: "نفت را سر سفره مردم می آوریم…" بعد از انتخابات: "نفت خوردنی نیست که سر سفره ها بیاوریم."



الهام، سخنگوی (وقت) دولت: "نفت را سر سفره مردم نمی آوریم، بوی بد می دهد."



مسئولین نیروی انتظامی در ملاقات با یک گروه از وزارت کشور آلمان، آمادگی خود را برای تأمین امنیت بازیهای جام جهانی (در آلمان) اعلام کردند.



اسماعیل ططری، نماینده سابق کرمانشاه: "آلمانی ها اگر بشر بودند، یک زن رقاص رئیسشان نمی شد."



احمدی نژاد: "اینها… به اندازه بزغاله هم از دنیا فهم و شعور ندارند."



علی لاریجانی در جریان رسیدگی به پرونده هسته ای ایران: "با شکلات راضی نمی شویم."



لاله افتخاری، نماینده مجلس شورای اسلامی: "در سرزمین اسلامی نباید یک مریض زن به دست نامحرم مداوا شود."



شکراله عطارزاده، نماینده مجلس هفتم: "کوندالیزا رایس یک پیر دختر امریکایی ولگرد است که ناکامی های جنسی وی موجب عقده شده است."



سخنگوی دولت، پس از تصویب لایحه بودجه: "دولت، مسئول گرانیهای سال آینده نخواهد بود."



وزیر کشور (در مورد انتخابات): "آنقدر که به فکر آفتابه لگن هستیم، به فکر تقویت محتوای برنامه ها نیستیم."



احمدی نژاد: "امریکا به ایران حمله نمی کند؛ چون من مهندسم و مسائل را تحلیل می کنم."



احمدی نژاد: "در واشنگتن یه دختر بچه دو ساله… زبونشون اسپانیولیه... یه نیگاه کرد به من، گفت: «این محموده، این محموده.»"



احمدی نژاد: "یکی از شخصیتهای شرق آسیا، از مسئولین درجه یک اومد به دیدن ما... خلاصه حرفش این بود که اومده بود زنبیلش رو بذاره تو صف بگه ما مشتری شما هستیم."



احمدی نژاد: "دختر ۱۶ساله ای در خونه شون انرژی هسته ای را کشف کرده است."



حجت الاسلام و المسلمین مهدی پور: "رواج بی بند و باری در یک جامعه، باعث بروز زلزله می گردد.

!!!!!!!!!!

تا 15سال دیگر ایران تنها ابرقدرت دنیا خواهدبود !!!

                           

تا 15سال دیگر ایران تنها ابرقدرت دنیا خواهدبود

 

من یك مهندسم ومحاسبه می‌كنم. این روندی كه ماداریم و منحنی رشدی كه رسم می‌كنم، تا سال 1404 شانزده هفده سال یا پانزده سال دیگر ایران با هیچ جای دیگر دنیا قابل مقایسه نخواهد بود،در ایران یك كودك 5ساله هم نگاه جهانی دارد.حتی كسی كه از من خوشش نمی‌آید من به او احترام می‌گذارم، بخاطر كشور در این طرح همراهی كند

احمدی‌نژاد شنبه شب گذشته در گفتگو با شبكه اول سیمای جمهوری اسلامی گفت:هم اكنون دو ابرقدرت در دنیا وجود دارد: ایران و آمریكا، و تا سال 1404 هیچ كشوری از نظر پیشرفت علمی و صنعتی با ایران قابل مقایسه نخواهد بود.

احمدی نژاد كه شنبه شب با شبكه اول سیما و مجری برنامه خانواده گفتگو می كرد، با اشاره به روند پیشرفت كشور گفت: من یك مهندسم و محاسبه می‌كنم. این روندی كه ماداریم و منحنی رشدی كه رسم می‌كنم، تا سال 1404 شانزده هفده سال یا پانزده سال دیگر ایران با هیچ جای دیگر دنیا قابل مقایسه نخواهد بود.

رییس دولت در ادامه اظهارات خود كه با تاییدات مداوم مجری و تكان دادن های سر او و گاه لبخندهای عمیق او همراه بود، تصریح كرد:شما ببینید الان در اروپا وآمریكا هیچ امید و اعتماد به نفسی وجود ندارد. اما در كشور ما موج می زند. ما به جوانها می گوییم این قطعه پیشرفته را تحریمیم و نمی توانیم وارد كنیم. آنها می گویند ما سازیم و می سازند، در ایران یك كودك 5ساله هم نگاه جهانی دارد.

دكتر احمدی نژاد ادامه داد:در موضوع یارانه ها هم ما 81 هزار تومان دادیم علی الحساب برای دوماه كه مردم بتوانند مدیریت كنند. تاریخ افزایش قیمت را هم نمی گوییم كه كسی نتواند سوءاستفاده كند.

وی افزود:همه در این طرح همراهی كنند حتی كسی كه از من خوشش نمی آید من به او احترام می گذارم بخاطر كشور در این طرح همراهی كند.

 احمدی نژاد در پاسخ به سوالی درباره تاثیر طرح یارانه ها بر حمل ونقل گفت: یك كامیون 20 تنی فرض كنید متوسط یك سر و نیم بار می آورد و 750 لیتر برای 20 تن از مشهد تا تهران سوخت مصرف می كند. اگر ما 100تومان گازوئیل را گران كنیم، 75 هزارتومان به كرایه اش اضافه می شود و بار او از سنگ آهن تا میوه و طلاست. متوسط كیلویی 3 تا 4 تومان به قیمت جنس اضافه می شود كه یك درصد آن هم نیست.

 احمدی نژاد درباره تاثیر سفرخود به لبنان گفت: این سفر شتاب نزدیكی ملتهای منطقه را چندین برابر كرد و روسای كشورها بعضی پیغام دادند. بعضی حضوری و بعضی تلفنی این مطلب را گفتند و نظر مقام معظم رهبری درست است كه این سفر فصل جدیدی در منطقه بود. البته نه بخاطر اینكه من در این سفر بودم بلكه بخاطر اتفاقاتی كه انجا افتاد

چرا ما سبز ها نباید نا امید شویم؟

درود

حدود 16 ماه از کودتای 22 مرداد سال 88 میگذرد و در این مدت اتفاقات مختلفی افتاده است. از راهپیمایی بزرگ 25 خرداد و نماز جمعه ننگین رهبری و کشتار مردم در 30 خرداد و بعد از اون داستان کهریزک و روز قدس پارسال و 13 ابان و روز عاشورا و ....

اما به نظر میرسه که یک عده از هم فکرهای سبز ما دچار یاس و سرخوردگی شدند از عدم حصول نتیجه این حرکات در قبال رژیم کودتا و ابراز نارضایتی میکنند و اینکه ما نمیخواهیم ادامه بدهیم!

دوستان عزیز من همرزمان سبز من به هوش باشید هیچ گاه در یک جنگ نابرابر و ناجوانمردانه پیروزی سریع بدست نمی اید! نباید انتظار داشته باشیم بدون امکانات و رسانه و تلویزیون کار به سرعت پیشرفت کند!

تنها رسانه ما در حال حاضر اینترنت و شبکه های اجتماعی مانند کلوب و فیس بوک است که اینها هم شدیدا تحت کنترل پلیس خودفروخته کلوب و فیلترینگ است! تنها چیزی که کودتا چی از ان هراس دارد آگاهی توده های مردم است،همان توده هایی که با وعده سهام عدالت و مسکن مهر انها را به پای صندوق های رای کشاند و سپس رای همان ها را هم به نفع خویش مصادره کرد و امروز حتی برای مجلس و رهبر هم تره خرد نمیکند!

دوستان من از برخوردهای سلیقه ای پلیس کلوب ناراحتند !اینکه چرا مطالب و فریاد هارا حذف میکند!!

عزیزان من،همرزمان من به قول قدما:

نیش عقرب نه از ره کین است،اقتضای طبیعتش این است!!

اگر یک روز امدید و دیدید مطالبتان حذف نشده تعجب کنید!اگر دیدید رفقایتان مسدود نشده اند تعجب کنید!

اگر دیدید طرح های شما برای اعتصاب و اعتراض حذف نشده تعجب کنید! و بدانید یحتمل یا در حال نقشه کشی است برای ضربه زدن دوباره یا خوابیده یا به دیار باقی شتافته است انشا الله!!

هر تغییر و تحولی بسته به ابعاد و فراگیری اش نیاز به زمان دارد! انتظار نداشته باشید مردمی که وقتی اسم اقای رهبرشان می اید صلوات میفرستند با ما همراه شوند!انتظار نداشته باشید کسانی دغدغه معیشت انان را به زانو در اورده با ما همراه شوند! و اصلا دل خوش نکنید به اعتصابات بازاریان که اینان افتاب پرستانی هستند که هر گاه با توجه به شرایط رنگ عوض میکنند  و خود را همرنگ با محیط میکنند!

امروز به خاطر مالیات تعطیل میکنند و چند صباح دیگر که کار بالا گرفت انشا الله و رژیم در استانه فروپاشی قرار گرفت در همراهی با مردم اعتصاب میکنند تا منافع خودشان را حفظ کنند!

امروز باید قشر جوان را بیدار کرد.باید مادر و پدر هایی را بیدار کرد که از جان فرزندانشان بیمناکند.

باید این مسئله را باز کرد که مادر عزیز خون من از خون سهراب و اشکان و ندا رنگین تر نیست!اگر انان برای پس گرفتن حق خود و برای ازادی وطن کشته شدند ما هم حاضریم در در راه وطنمان کشته شویم تا ایندگان به ما به دیده بی عرضه گان این برهه از تاریخ ننگرند!

زمانی دشمن به خاک ما حمله کرد(کاری به دلایل و چرایی این حمله ندارم) و مادران این سرزمین لباس رزم به تن بهترین جوانان ایم ملک کردند و انان را به مصاف دشمنی فرستادند که خارجی بود!

اما امروز باید به مادران خود بفهمانیم که این دشمن خارجی نیست!دشمن در خانه است!در همین نزدیکی!

دشمن ما امروز کسی است که میلیاردها دلار سرمایه این ملت را به باد داده و با کمال پر رویی به کسی هم جواب نمیدهد!دشمن کسی است که از از او و جلادانش حمایت میکند!دشمن کسی است که مسند قضا را انچان الوده به سیاست و خباثت کرده که هیچ امیدی به اصلاح ان نیست! و این کار را برای ما سخت تر کرده است!

عزیزان همرزم،دوستان سبز من ،انتظار اینکه در زمان کوتاه به نتیجه برسیم انتظار نا به جایی است!

باید زحمت کشید،باید هزینه داد،باید تلاش کرد و خون داد!اگر زمانی برای حفظ این انقلاب منحوس دینی 200 هزار نفر از بهترین جوانان این سرزمین کشته شدند آیا به نظر شما نباید 2 هزار نفر از ما امروز کشته شویم و خون ما باعث رسوایی این ضحاک زمان شود؟!

راحت طلبی و عافیت جویی ما را به جایی نخواهد برد .چون اهداف بزرگ انسان های بزرگ میخواهد و انسان های بزرگ از دل  سختی و مشقت بیرون می آیند!

در ره منزل لیلی که خطر هاست در ان/شرط اول قدم انست که مجنون باشی

باید عاشق وطنت باشی،عاشق مردمت باشی!همین مردمی که خیلی وقت ها حرص مارو در میارن!همین مردمی که توی راهپیمایی ها شرکت میکنن و به ما ناسزا میگن! اگر توانستیم عاشق اینها باشیم موفق میشویم چون اینها ذره های تشکیل دهنده این خاک هستند! باید بهشون عشق ورزید و اونها را آگاه کرد!

توده های مردم زمانی به حرکت در میان که آگاه بشوند! آگاه کردن مردم هم فقط از طریق اینترنت نیست!

باید با مردم روبرو شد،چهره به چهره باهاشون صحبت کرد،برایشان وقت گذاشت! درسته خطرناکه اما ارزش داره!درسته هنوز خیلی ها آقا رو  نماینده خدا میدونن ولی باز هم باید ریسک کرد! وگرنه هیچ اتفاقی نمی افته! با پول های باد اورده نفتی روز به روز قویتر میشه دولت کودتا چی و محافظ ها و نگهبان هاشو بیشتر میکنه و اختناق و خفان بیشتر میشه و کار به مراتب سخت تر!!

پس ناامیدی آخرین سلاح دشمن هست برای از بین بردن این حرکت! و بدانید و اگاه باشید که نا امیدی بهترین سلاح شیطان هم هست! پس با هم و با عزمی راسخ به قلب شیطان میزنیم و بار دیگر به او خواهیم فهماند که

ما بیشماریم!

با احترام زاغ سیاه

فرهنگنامه سبز:این قسمت جنتی!

                                

جنت( Jannati ): بهشت. فردوس. بوستان. باغ. جنات. جنان. جنتی: " آنکه خواهد مردم بهشت روند ولو به عنف." غروب به جنتی سر بزن( شب بیا تو باغ). جنتی: اهل جنت( آنکه مردم را برای رفتن به بهشت کتک بزند و اگر لازم شد به آنها زورچپان کند.) جنت آباد: " منطقه ای نوساز که به علت دور بودن آن از نماز جمعه ممکن است مردمش به بهشت بروند." یک نوع امام جمعه که کوتاهترین نوع آن و همقد رئیس جمهور است. جنات( Jonat): جانی، جانیان. جمع تعدادی جنتی. جنان: ( جمع جنت): بهشتها، فردوسها، باغها، بوستانها. جنان صفت: یا آقای اقتصاد دان که آدم خوبی است و ربطی به جنتی ندارد. جنت جکسون: " یک خواننده زن پاپ که صدایش کمی کلفت تر از جنتی است ولی به همان اندازه جیغ می کشد." جنتامایسین: " نوعی پماد ضد درد و ضد سوختگی که بعد از خطبه های نماز جمعه جنتی حتما استعمال شود." کاربرد در جمله: " جنتی امروز خواستار محاکمه سران اعتراضات انتخاباتی شد." امام جمعه تهران. جنتی: " نام یک نوع از دایناسورهای باقیمانده از دوره دوم زمین شناسی از تیره جانتیاتوپس

جملات معروف
" اکثریت اهل باطل است."، " انتخابات دهم واقعا سالم بود"، " در وقایع اخیر فقط هفت هشت بسیجی شهید شدند." بشر غیر از اسلام همان حیواناتی هستند که روی زمین می چرند و فساد می کنند"، " چیزی که سبب شد بشر زنده بماند و خودش را قتل عام نکند، شهدای ما بودند."، چرا کاری می کنید که همه حس کنند از زندان نباید ترسید؟"، " تروریستی را گرفتند، چهار تا سووال از او کردند، اعدامش کردند، به این می گویند سرعت در کار."، " اول باید می گفتم بسم الله، یادم رفت."

زندگینامه علمی
متولد قم. متولد اصفهان. احتمالا متولد چند جای دیگر. یک فرزندش در جوانی به دلیل همکاری با مجاهدین خلق اعدام شد و جنتی چند سال بعد در دهه شصت تفاوت مجاهدین با بقیه را فهمید. وی تحصیلات زبان و ادبیات عرب را به مدت پنج سال در اصفهان آغاز کرد، بعدا به تحصیلات ادبیات عرب در قم ادامه داد( چهار سال)، وی ادبیات عرب را بصورت تمام وقت در تهران به مدت شش سال ادامه داد. سپس برای ادامه آموزش زبان عرب برای پنج سال به مشهد رفت و در آنجا با برخی واژه های فارسی( بجز جیغ کشیدن) آشنا شد. وی مدت چهار سال نیز در حوزه علمیه قم به خواندن زبان عرب پرداخت و در حال حاضر تا حدی بر زبان فارسی و انگلیسی مسلط است.

دیدگاههای انسان شناسی
غیرمسلمانان حیوانات اند و روی زمین می چرند.
هر کس مسلمان است ولی شیعه نیست دین را نفهمیده و به کفار نزدیک تر است.
هفتاد درصد روحانیون و هشتاد درصد مردم ایران، عوامل انگلیس و آمریکا هستند.
حقیقت چیزی است که سیمای جمهوری اسلامی اعلام می کند.
خداوند از راههای مختلف انسان را راهنمایی می کند، مثلا زندان و بازجویی و بیل و کلنگ
مهم نیست که حکومت مورد احترام نباشد، مهم این است که کسی جرات بی احترامی نکند.
تعریف انسان: انسان موجودی است پیرو ولی فقیه که نماز جمعه می خواند و صلاحیت دارد.

مشاغل قبلی
دبیر‌ شورای‌ هماهنگی‌ تبلیغات‌ اسلامی، ریاست‌ سازمان‌ تبلیغات‌ اسلامی، نمایندگی رهبران خمینی‌ و خامنه ای‌ در اتحادیه‌ انجمنهای‌ اسلامی‌ دانش‌ آموزان، عضویت‌ در شورای نگهبان‌ قانون‌ اساسی‌ با حکم‌ رهبران خمینی‌ و خامنه‌ای، دبیری‌ شورای‌ نگهبان‌ قانون‌ اساسی، امامت‌ جمعه‌ موقت‌ قم‌، کرمانشاه‌ و تهران‌، نمایندگی‌ مجلس‌ خبرگان‌ در دوره‌ اول‌ و دوم‌ از استان‌ خوزستان‌ و در دوره‌ سوم‌ از استان‌ تهران‌ و عضویت‌ در هیأت‌ تحقیق‌ مجلس‌ خبرگان‌، عضویت‌ در مجمع‌ تشخیص‌ مصلحت‌ نظام، عضویت‌ در شورای‌ بازنگری‌ قانون‌ اساسی، عضویت‌ در هیأت‌ مؤسس‌ جامعة‌ الزهرا، عضویت‌ در شورای عالی انقلاب فرهنگی‌ با حکم‌ رهبری ، عضویت‌ در شورای‌ عالی تبلیغات‌ خارجی‌ با حکم‌ رهبری‌، مسوؤلیت‌ ستاد احیای‌ امر به‌ معروف‌ و نهی‌ از منکر، عضویت‌ در کمیسیون‌ صدا و سیما به‌ عنوان‌ نائب‌ رئیس‌

در ادبیات فولکلوریک
" مثل کنیز ملاباقره، دست بهش بزنی تا جمعه جیغ می زنه"، " نگهبان تو هسم، شنبه بیام بپرسم، جمعه بیام برقصم."، " رئیسی که نون نداره، این همه زبون نداره."، " نخود همه آش."، " بهش گفتن اسمش چیه و از کی هست؟ گفت، نه بباره نه به داره، اسمش خاله موندگاره"، " گفتن کی رو بذاریم رئیس شورای نگهبان، آقا گفت دختر همسایه هر چه چل تر، واسه ما بهتر."، " گفتن اینو واسه چی گذاشتی شورای نگهبان؟ گفت، هر کس از هر جا رونده است با ما برادر خونده است."، " یکی جنتی رو اذیت می کرد، به طرف گفت: نکن که پیش از من و تو لیل و نهاری بوده است، گفت: پیش از من شاید ولی پیش از تو گمان نمی کنم لیل و نهاری بوده باشد." هم از توبره می خوره، هم از شورای نگهبان، هم از صدجای دیگه."

دوبیتی، ذکر بقای جنتی
مرا نه سر نه سامان آفریدند
توی شورای نگهبان آفریدند
همه یاران و پیران رفته در خاک
مرا از خاک ایشان آفریدند

صد دانه بشکه دسته به دسته....!

صد دانه بشکه، دسته به دسته…..

با نظم و ترتیب…. یک جا نشسته

هر بشکه ای هست هفتاد و نه سنت!

چیز سیاهی در داخلش ونت !( went: past participle of goبه معنی رفت!)

این بشکه ها را صادر نمودند

اینجا و آنجا…شاداب و خرسند

صد دانه سفره!…خالی خالی….

توی اتاقی، پهنه رو قالی

شکر خدا هم، نان هست..هم نفت

نانش که خشکید… نفتش کجا رفت؟

صد دانه آدم!خوشه به خوشه

بی نظم و ترتیب ..رفتن یه گوشه

یکی یه قصرِه جزئی خریده…

.اون یکی کلیه می فروشه

هر خوشه ای هست…خوشحال و خندان!

یک دسته آدم در داخل آن

یک و دوی آن جای نفاق است،

در خوشه ی سه وحدت فروان!

این خوشه ها را…جمع کرده رو هم…

کردند ما را ، در خوشه کم کم

حال کردی جدی؟ حرفت رو گفتم؟!

شعرم چه خوبه! ارواح عمه م!

هم شاد و خرم…هم شادمانیم

ای کاش در یک… خوشه بمانیم

خواهند بین …ما سد گذارند،

انان که وحدت را خوش ندارند

هفتاد میلیون… ایرانی هستیم

خواهان صلح و آزادی هستیم

ما مردمان یک سرزمینیم…

(گرچه شعاری است) خلاصه اینیم!

شرمنده دیگر …شعرم چنین شد…

من «آن» نوشتم…بالجبر «این» شد!

لوگولیسم

              

                                                 

بین خیلی از چیزها می تونه شباهتهایی وجود داشته باشه و می تونه وجود نداشته باشه!

مثلا مثال بارز اون رو می تونیم توی آرم ها و لوگو ها ببینم به قسمت بالا توجه کنید:

تفاوتهای تصویری توی لوگوهای بالا زیاده مثلا:

۱)وجود سلاح در حزب الله و بسیج مقاومت اسلامی و کتائب الشهید

۲)وجود آیه قرآن در حزب الله و بسیج مقاومت اسلامی و کتائب الشهید و مجاهدین خلق

۳)وجود گندم در بسیج مقاومت اسلامی و مجاهدین خلق و حزب الله

۴)وجود داس در مارکسیسم و مجاهدین خلق

۵)وجود دایره و گردی در همه ی موارد به جز مارکسیسم خب  مارکسیسم اصلا جهانی نیست که مثل بسیج مقاومت اسلامی و حزب الله کره ی زمین در آن قرار بگیرد.

۶)وجود نقشه ی ایران در مجاهدین خلق

۷)وجود دست در همه ی موارد به جز مارکسیسم

۸)وجود سال تاسیس در بسیج مقاومت اسلامی که در بقیه نیست

۹)وجود پس زمینه ی زرد در حزب الله

۱۰)قرمزی مارکسیسم و مجاهدین خلق

پ.نوشت:انسان بی دلیل کاری نمی کند. می کند؟؟!؟

پ.نوشت:شباهتهای تصویری شاید زیاد باشه اما شباهتهای درونی را به خودتان واگذار می کنم!!

پ.نوشت:هر گردی که گردو نمی شود. به جز در فاصله ی دو رشته کوه زاگرس و البرز



زنان در سی سال حاکمیت جمهوری اسلامی

                                                  

مدرسه فمینیستی: پروفسور نیکی راگوزین کدی (Nikki Keddie)، استاد افتخاری تاریخ ایرانیان در دانشگاه ایالتی کالیفرنیاست. وی در سال 1930 م. در بروکلین نیویورک متولد شد و در سن 25 سالگی از دانشگاه کالیفرنیا _ برکلی در رشته تاریخ خاورمیانه دکترای خود را گرفت. تخصص او تاریخ ایران معاصر است. خانم کدی نزدیک به 10 کتاب به قلم خود و دوازده کتاب با همکاری دیگران و بیش از صد مقاله منتشر کرده است که اغلب آن ها مربوط به ایران و دنیای اسلام است که از جمله یکی از معتبرترین آن ها کتابی درباره سید جمال الدین افغانی (اسدآبادی) است. نیکی کدی پایه گذار و سردبیر مجله «کوتنشن» است که از سال 1991 منتشر شده است.

او در عکاسی و تهیه اسناد تاریخ شفاهی تبحر دارد و بخش هایی از عکس های او از یمن و عشایر قشقایی ایران به نمایشگاه ها راه یافته است. تاکنون چند کتاب از کدی به فارسی در ایران ترجمه شده است از جمله «مذهب و شورش در ایران: نهضت تنباکو 92-1891 (امیرکبیر، 1355)، «ریشه های انقلاب: تاریخ تعبیری ایران مدرن» (1370). در سال های اخیر دو کتاب به نام های «ایران مدرن : ریشه ها و نتایج انقلاب» ( انتشارات دانشگاه ییل ؛ 2006) و «زنان در خاورمیانه: گذشته و حال» ( انتشارات دانشگاه پرینستون ؛ 2007) از وی منتشر شده است. نیکی کدی در زمینه تاریخ زنان جوامع مسلمان نیز نوشته های گوناگونی دارد، از جمله زنان در کشورهای با اکثریت مسلمان ، زنان در تاریخ خاورمیانه و بحثی در مورد جنسیت و سکسوالیته. از وی علاوه بر کتاب های متعدد، مقالات بسیاری درباره موقعیت زنان ایران به نگارش درآمده. «موقعیت و تلاش های زنان ایران از انقلاب 57 تاکنون» و نیز «زنان ایران و جمهوری اسلامی» مقالات دیگری از ایشان است که در مدرسه فمینیستی منتشر شده است.

نوشتن درباره زنان ایران پس از سال 1357 همواره با تناقضات و چالش های بسیار روبروست به ویژه اگر بخواهم چیزی متفاوت بگویم از آنچه در کتاب های اخیرم با عناوین ایران مدرن و زنان در خاورمیانه و همچنین مقاله پژوهشی دیگری که در دسامبر 2008 در باره موقعیت زنان ایران منتشر نموده ام .

در این مقاله بر اهمیت دو فرهنگ شهر نشینی قرن بیستم ایران در رابطه با زنان تاکید دارم: اول فرهنگ کوچه و بازار، و دیگری: فرهنگ نخبگان و تحصیل کرده ها نسبت به زنان. همجنین تلاش خواهم کرد دلایلی نه چندان خوشایند ــ و البته نه چندان منحصر به فرد ــ را نیز که چرا برخی از مسئولان مملکتی، خواسته اصلاحات درون دولت به نفع زنان، را خواسته و ابزار دست آمریکا قلمداد می کنند، مطرح کنم.

مانند بسیاری دیگر از کشورها هواداران و فعالان حقوق زنان در ایران غالبا از میان طبقه تحصیل کرده و نخبگان جامعه بودند که عامه زنان را بیشتر به عنوان شاگردانی در حوزه کاری خود می پنداشتند تا به عنوان یک همکار. حق انتخاب پوشش، مانند دیگر حقوق زنان، بیشتر توسط زنان نخبه جامعه مطرح می شد و مورد حمایت قرار می گرفت تا اینکه درسال 1314 توسط رضا شاه قانون کشف حجاب تصویب و به مورد اجرا گذارده شد هرچند که برای بسیاری از ایرانیان، تلخ و تکان دهنده بود.

حقوق زنان و فعالیت های دولتی در رابطه با بهبود وضعیت زنان در زمان شاهان پهلوی آغاز شد (بین سالهای 1304 تا1357) که می توان به گسترش سوادآموزی عمومی زنان از طریق احداث مراکز دولتی آموزشی در تمامی سطوح و ایجاد شغل برای زنان و مهم تر از همه در دوران محمدرضا شاه، به اعطای «حق رای» به زنان و اصلاحات عمده قانونی در لایحه حمایت از خانواده در سالهای 1346 تا 1353، اشاره کرد که البته همه این ها همراه با تلاش بی وقفه و فشار گروه هایی از زنان انجام گرفت.

چنین اقداماتی از طرف حکومت خودکامه شاه و نخبگان و پیروی کورکورانه از غرب زمینه مناسبی را برای اعتراض محافظه کاران مذهبی فراهم کرد. به باور آنان عدم تساوی بین زن و مرد کاملا منطبق با نص صریح کتب مقدس و همچنین بر اساس ساختار طبیعی بین زن و مرد است و اینگونه بود که بسیاری از چپ گراها و سکولاریست ها با سر کردن چادر به نیروهای مخالف شاه پیوستند تا با توده مردم و مخالفان مذهبی شاه اعلام همبستگی کنند . آنها فکر می کردند آیت الله روح الله خمینی قدرت سیاسی را در دست نخواهد گرفت و قدرت به دیگر رهبران سکولار خواهد رسید. با وجود این ، با استقرار جمهوری اسلامی بسیاری از قوانینی که به نفع زنان در همان سالهای منتهی به انقلاب تغییر کرده بود ملغا شد و آن روند سیر نزولی به خود گرفت. هر چند امور حقوقی- قضایی، پیچیده تر از آنی بود که تنها بتوان با لغو قانون حمایت از خانواده و یا باز گشت به قوانین شرعی مسئله زنان را به شکل دلخواه حاکمان جدید حل و فصل کرد و آنطور که حاکمان ادعا داشتند بتوان آن روند مثبت را کاملا از میان برداشت، اما بهر حال اتفاقات اولیه پس از انقلاب، سبب تخریب حقوق تازه کسب شده زنان شد.

بسیاری از گروه های زنان از طبقه عام و فرودست، از اصلاحات دوران سلطنت پهلوی منتفع نشده بودند و بسیاری از آنها نسبت به آن ابراز تنفر می کردند چرا که در حوزه شخصی شان به ناچار مجبور به تغییر شده بودند. قبل و بلافاصله بعد از انقلاب 57 ، فمینیست های متمایل به غرب از اولین گروههای پیشتازی بودند که سعی کردند نسبت به تلاش های حاکمیت جدید در جهت وضع مجدد حجاب اجباری و محدود کردن حقوق قانونی زنان اعتراض کنند .اما این زنان به اندازه کافی نسبت به شرایط جامعه ایران آگاهی نداشتند و نمی توانستند دیدگاه های معترضانه ی دیگر زنانی که به طور کامل مدافع غربی شدن نبودند را نیز در چارچوب اعتراضات خود پوشش دهند. در مورد موقعیت زنان در موارد دیگر نیز شکاف های عمیق طبقاتی در دورنمای سیاسی- مذهبی همچنان محکم پابرجا ماند‌، و تا اندازه زیاد هنوز هم همچنان تداوم یافته، هرچند در طول این سال ها تعداد زنان تحصیل کرده افزایش بسیار یافته و زنان زندگی شهر نشینی را به طور گسترده تری تجربه کرده اند و در نتیجه، خواهان آزادی های بیشتری شده اند.

تلاش های گسترده دولت برای درگیر کردن زنان در مسئله دفاع در سالهای جنگ عراق با ایران ، آموزش دختران در مقاطع مختلف تحصیلی، و نیز پس از سال 1368 تدوین برنامه هایی برای پیشرفت خانواده ها از جمله برنامه تنظیم خانواده و کنترل میزان زاد و ولد، همه این ها به آگاهی بسیاری از زنان و دختران و آشنایی آنان با ایده های جدید کمک کرد . آنان به طرز فزاینده ای خواهان بازگشت حقوق زنان بودند. به این ترتیب آنچه که در گذشته صرفا در میان افکار طبقه نخبگان در مورد تساوی جنسیتی و حقوق زنان وجود داشت، در میان توده هم رواج یافت، و گاه عناوینی مانند «فمینیسم اسلامی» بر خود گرفت. بعضی از زنان مسلمان نیز تعبیرات و تفاسیر متفاوتی مبنی بر تائید برابری حقوق زنان را جایگزین تفسیر های متداول و سنتی کردند.

به طور کلی ، دوره قبل از درگذشت ایت الله خمینی دوره تقویت و تثبیت آموزه های ایشان ــ مکتب خمینیسم ــ بود، در حالیکه دهه 90 میلادی را می توان دوره واقع بینی و عمل گرایی در ایران نامید و بعضی اصلاحات در دوره ریاست جمهوری هاشمی رفسنجانی و سید محمد خاتمی کم و بیش با موافقت و مخالفت هایی از سوی برخی از جناح های حاکم روبرو می شد. محدودیت های رایج بر دختران و زنان در اجتماع در رابطه با پوشش شان و نداشتن رسانه های مربوط به خودشان با از سرگیری فعالیت های رسانه ای تدریجا کمرنگ می شد به ویژه در مناطقی که در همسایگی شهرهای بزرگ قرار داشتند.

ظهور مجدد پدیده محافظه کاری مخصوصا در قالب اجرا کردن طرح های کنترل حجاب در خیابان ها از سال 1380 آغاز شد و در دوران ریاست جمهوری نهم، بر شدت آن افزوده شد . آقای محمود احمدی نژاد نماینده جدیدی از نسل نو محافظه کاران است که پیوند عمیقی با نیروهای انقلابی و سرداران جنگ دارد. در دوره ریاست حمهوری ایشان بسیاری از زنان به شیوه های اعتراض فردی روی آوردند هرچند که بعد از آن شاهد گسترش ایده هایی در مورد کسب حقوق زنان ــ فراتر از نخبگان جامعه ــ هستیم، به ویژه در کمپین یک میلیون امضا برای تغییر قوانین در جهت برابری بین زن و مرد که زنان تحصیل کرده را در میان توده زنان قرار داد تا با هم در مورد مشکلاتشان صحبت کنند، اما بسیاری از فعالان این کمپین دستگیر شدند و نیز به خانه و محل کار خانم شیرین عبادی ، برنده جایزه صلح نوبل و فعال حقوق زنان و کودکان و حقوق بشر هجوم برده شد .

پژوهندگان و محققین تاریخ تحولات زنان ایرانی دریافته اند که حتی بیش از آنکه غرب و ایده های غربی تاٌثیرگذار باشد، زنان ایرانی در پشت صحنه، به مراتب تاٌثیر گذارتر از آنچه که به نظر می رسد در امور سیاسی فعال بوده اند. این مسئله در بسیاری از کتاب ها مطرح شده است از جمله کتاب زنان و پروسه سیاسی شدن در قرن بیستم ایران از پروین پایدار و سیاست جنسیتی در ایران امروز از ژانت آفاری و نیز در سه کتابی که راجع به زنان در خاور میانه نوشته ام و یا در ویرایش آن ها همکاری داشته ام. بعضی از نخبگان به اشتباه به جای بهره بردن از سنت های ایرانی، به تقلید از غرب، (از پوشاک گرفته تا خوراک) باور داشته اند. اخیرا بسیاری از دختران جوان با تصور اینکه راه غربی را می پیمایند ( که البته آن را فقط از طریق رسانه ها آموخته اند) سعی بر این دارند که مقاومت خود را در برابر قوانین ایران با رها کردن خود در بی بند باری جنسی در حریم خصوصی ابراز دارند. این رفتارها فقط به تحریک محافظه کاران کمک می کند. بسیاری از فعالان زن در حوزه سیاسی شک دارند که این رفتارها بتواند تغییرات مثبتی را برای زنان ایران به ارمغان بیاورد به خصوص این که رفتارهایی از این دست، نه تنها باعث بر انگیختن نیروهای جناح راست و دولت می شود، بلکه باعث مخالفت بخشی از زنانی هم خواهد شد که با اینگونه رفتارها مخالفند .

بحران های اخیر اقتصادی ایران که عمدتاَ ریشه در سوء مدیریت دولت و همچنین افت قیمت نفت و تشدید تحریم های بین المللی دارد مقابله توده های مردم را با حاکمیت افزایش داده است. اگر تغییری را برای ایران بخواهیم متصور شویم علتش نارضایتی اقتصادی خواهد بود و این نارضایتی علت عمده تضعیف حمایت توده ها از دولت وقت خواهد بود. بنابراین مهم است که همان طور که پردیس مهدوی* به درستی بیان می کند نتیجه بگیریم که کارهای تندروانه بخشی از زنان نه تنها رضایت آنها را فراهم نمی کند بلکه باعث از خود بیگانگی دیگر گروه های زنان نیز می شود. به جای چنین برخوردهای رادیکالی زنان می توانند پیرامون کاندیدایی جمع شوند که به آنها تضمین دهد که دست از سرکوب زنان، جوانان و معترضان و کسانی که در این سالها مشخصا زیر فشار بوده اند، بر خواهد داشت. زنان و مردان ایرانی باید برنامه هایی تدوین کنند که بتواند راه حل مشکلات توده مردم ایران باشد و نه صرفا گروه هایی خاص.

پانوشت:

*- به نقل از کتاب Passionate Uprisings: Iran’s Sexual Revolution نوشته پردیس مهدوی